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澳门大学教授杨义演讲摘登

我研究先秦诸子已经研究了将近十年,先秦诸子开幕式和闭幕式的问题,是个涉及重大的问题。两千多年前先秦诸子百家争鸣,是最辉煌的历史奇观,是中国思想文化一个伟大的原创。同时也给中华文明栽下了深长的文化根子。但是在这个文化根子上还笼罩着很多历史烟尘,存在着很多千古之谜。

近十年来,主要是我到澳门大学之后,我到澳门大学这七年写了七百多万字,原来我是在中国社会科学院当文学所的所长和少数民族文学所的所长,当了11年,是当这两个所长最长的,我现在还是中国社会科学院的学部委员。我在这里写了论语环节、老子环节、庄子环节、墨子环节、韩非子环节。起源楚辞环节,现在正在写的兵家环节,还原八个兵家,这个也是160万字的书,可能今年再过三四个月就可以完成。就是要破解数以百计的千古难题。还原先秦诸子的历史现场,还原诸子的活生生的生命,先秦诸子是个活人,而不是一个标签。

所有这些关键问题,有两个问题的关键,就是春秋战国时候有两次重要思想家的聚会,一次是春秋晚期孔子到洛阳,就是东周的首都洛阳,去向老子问礼,这个事情启动了三百多年的百家争鸣,应该看成是诸子百家争鸣的开幕式,因为老子的道,孔子的仁和礼,在战国时期是各个学派的出发点和源头。另外一次聚会就是战国晚期,韩非和李斯拜荀子当老师,给三百年的百家争鸣画上了一个句号,应该看做是百家争鸣的闭幕式,因为这是思想文化的集大成导致了秦汉的大一统。战国时期自由思想的气氛就归于沉寂。

这两次的聚会,开幕式、闭幕式,期间三百多年百家争鸣的盛况,把广阔的中国大地变成了东方的雅典学院,雅典学院是什么呢?就是意大利文艺复兴的时候有个艺术家加拉斐尔,他在16世纪初画了一幅巨幅的壁画,叫《雅典学院》,以柏拉图和亚里士多德为中心,画出了50多个哲学家、艺术家和科学家集中在一起,展示了灿烂辉煌的西方思想智慧的轴心年代,这个就是《雅典学院》的壁画。中间这两个,左面这个是柏拉图,右面是亚里士多德,柏拉图是用达芬奇的相貌画的,亚里士多德是用米克郎基洛的图画画的。他自己也把自己画在这个角上,就是拉斐尔,这里面是50多个思想家、哲学家和科学家,12是苏格拉底。

我们春秋战国经历三百年的诸子百家争鸣,是一个波澜壮阔,异彩纷呈的历史文化奇观,各个学派的思想家,根据我粗略的统计,起码有近百人,就是超过《雅典学院》的57人。那么意大利的拉斐尔能够创造出一个《雅典学院》的壁画,展现西方文明轴心旗的灿烂辉煌,我们中国人就不能画出一个东方的《雅典学院》吗?但是要画出这个《雅典学院》必须要解决的问题,就是老子和孔子相会是在哪一年?会面的方式是什么样的?他的思想收获是什么?荀子、韩非、李斯,三个师生,他们的材料又是从哪里找到?他们相聚的方式,延续的时间是多少?这些关键的问题过去都是一笔糊涂账。我近十年的研究就是着手一笔一笔的清理这些糊涂账,破解这些数以百计的千古之谜。

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文章来源:中国文化传媒网

责任编辑:胡肖楠

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